الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الأمور لا توصف بالعجلة.
الصواب والرتبة: -في الأمور العاجلة [فصيحة]
التعليق:العبارة من المجاز العقلي الذي يسند فيه الفعل إلى غير ماهو له، كما يقال نهارٌ صائم، وليلٌ قائم، وهو كثير في لغة العرب.